30 ago. 2012

Pastoral de Ixcan, Quiche, Hace llamado al dialogo para buscar alternativas al desarrollo integral.

COMUNICADO DE LA REGION PASTORAL DE IXCAN, QUICHE.
“Yo he venido para que ustedes tengan vida y la tengan en abundancia” 
(Jn 10, 10).

Como Equipo Regional, los Párrocos, religiosos y religiosas, Consejeros/Consejeras, y comunidades de la Región Ixcán, Quiche, estamos muy agradecidos por la entrega pastoral que la Iglesia Católica, a través de los Padres Misioneros del Sagrado Corazón, sacerdotes, catequistas, misioneras y misioneros, y con especial gratitud al padre Guillermo Woods, de la congregación Maryknoll (1965) que apoyaron oportunamente en la compra de tierra a favor de los socios de la Cooperativa Ixcán Grande, la colonización y el desarrollo equilibrado y sostenible de sus tierras. Sin embargo, hoy vemos, con mucha preocupación la realidad Ixcaneca, ya que empieza a ser tomada en cuenta solo por las riquezas naturales que posee y que interesan a los sectores económicamente poderosos de este país; los cuales aliados y con el apoyo de compañías transnacionales están dispuestos a explotar estas riquezas, llevando a cabo un plan de infraestructura que favorezca su explotación, sin respetar la propiedad privada de las familias y comunidad, ni los resultados de las Consultas Comunitarias de buen fe. Se sabe que el Ministerio de Energía y Minas MEM ha lanzado 7 áreas de licitación petrolera, entre las cuales figura el área de Xalbal, con 171,720.26 hectáreas; y se espera la adjudicación respectiva en diciembre o enero de 2013.
(Publicado en El Periódico 14 de agosto de 2012).

Denunciamos que en Ixcán se está dando un proceso adverso en nombre del desarrollo, sin que se perciba un proceso de diálogo, de propuestas y contra propuestas, a los planes en el Ixcán. No hay reuniones con la Coordinación de Organizaciones Sociales Comunitarias de seguimiento a la Consulta Comunitaria, con sede en Ixcán, con los COCODES, el COMUDE, el Consejo de los Pueblo Mayas de Occidente y toda forma de organización propia y representativa de las comunidades; por lo que el futuro se ve muy preocupante, más aún cuando las comunidades ya expresaron su postura en la Consulta Comunitaria de Buena Fe, realizada 20 de abril del 2007, dando un NO rotundo a los Mega Proyectos, que se imponen, tal como el caso de la exploración petrolera de Rubelsanto, que desde 1979 conduce el petróleo crudo de Ixcán hasta Puerto Barrios, Izabal sin que las comunidades de la zona vean el resultado directo.
 
1. Ixcán y la realidad local y nacional.
El pasado 16 de julio la Asociación de Derechos Humanos de Ixcan (ADDHAI), de 4to. Pueblo, Ixcán, hizo una denuncia pública titulada: “Denunciamos la falta de respeto e intimidación por parte de miembros del ejército a la Comunidad La Unión Cuarto Pueblo, municipio de Ixcán, departamento de El Quiché”, particularmente porque respaldaron su presencia con el fin de realizar un diagnóstico de necesidades, lo cual le compete a otras instituciones del Gobierno. El conflicto armado interno, dejo allí mismo, más de 400 personas asesinadas y quemadas en 2 días, lo que aún se recuerda con dolor, (13 y 14 de marzo 1982), sobre todo, porque no se dio resarcimiento a todos los familiares de las víctimas, ni se pidió perdón a la población. Se tiene como marco de referencia muy orientador, la Carta Pastoral de la Diócesis de Huehuetenango, del pasado 11 de mayo del 2012, titulada: “Felices los que trabajan por la paz, porque serán reconocidos como hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mt 5, 9-10), con fecha 11 de mayo del 2012. Y en la misma se nos recuerda que: “El Estado de Guatemala es multicultural, multilingüe y multiétnico, el reto para todo gobierno es construir la unidad en la diversidad, situación que exige un proyecto de nación, proyecto que se quiere tener pero que no existe aunque se encuentra prefigurado en los acuerdos de paz.

La crisis nacional que vivimos se da porque hay proyectos particulares que se impulsan y se quieren concretar sin tomar en cuenta el bien común”. La construcción del parque municipal y la cimentación de las calles en el casco urbano, con un presupuesto millonario, dejando sin atender la construcción del Hospital, y que al momento solo un pequeño Centro de Salud está al servicio de una población que supera los cien mil habitantes (100,000). Estos hechos se dan justo ante el anuncio de licitación pública de construcción de la Hidroeléctrica Xalala y la licitación de 7 áreas petroleras, coincidiendo la zona con presencia militar, lo que genera un ambiente de incertidumbre y de reacciones negativas que puede desencadenar en violencia; más aún, considerando el clima de inseguridad generalizado en el país y la criminalización de las justas demandas organizadas de los pueblos y comunidades que defienden sus legítimos derechos y ven con angustia la poca capacidad de los órganos del Estado encargados de la aplicación de la justicia.
 
2. Queremos cumplir en la tarea de la iglesia, como nos lo recordara el Santo Padre Benedicto XVI: “En América Latina y el Caribe, igual que en otras regiones, se ha evolucionado hacia la democracia, aunque haya motivos de preocupación ante formas de gobierno autoritarias o sujetas a ciertas ideologías que se creían superadas, y que no corresponden con la visión cristiana del hombre y de la sociedad, como nos enseña la Doctrina social de la Iglesia. Por otra parte, la economía liberal de algunos países latinoamericanos ha de tener presente la equidad, pues siguen aumentando los sectores sociales que se ven probados cada vez más por una enorme pobreza o incluso expoliados de los propios bienes naturales". (Sesión inaugural de la V Conferencia del Celam. Aparecida 2007). 

3. Los Acuerdos de Paz por parte del Estado, siguen sin asumirse, inclusive las recomendaciones de la Comisión de Esclarecimiento Histórico CEH en relación a la reparación de los impactos del conflicto armado interno y que el contenido del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y otros instrumentos internacionales sobre los derechos de los pueblos Indígenas y su territorio no están siendo asumidos integralmente, aún más, la falta de respeto a la Consulta Comunitaria de buena fe, realizada en los municipios solo genera desconfianza a la institucionalidad del Estado.

Por ello, para avanzar en la búsqueda de una “sociedad distinta” o sea sin engaños o falsas promesas de desarrollo, pedimos a las autoridades gubernamentales lo siguiente: 

 Que el Estado de Guatemala respete las formas de organización comunitaria y los sistemas de consulta y toma de decisiones, evitando imponer proyectos, planes y programas sin el consentimiento previo, libre e informado de las mayorías de habitantes para evitar conflictos y violencia.

 A las comunidades en general, sobre todo a los líderes y lideresas tener el máximo cuidado de evitar y no caer en la provocación de violencia, y a mantener la unidad y la organización a favor de la vida y la paz, ya que por cada acción violenta se debilita a la comunidad y se criminaliza la lucha legítima de los pueblos. 

 Conociendo la realidad de nuestros pueblos, demandamos a las autoridades de Gobierno a que se invierta en una mejor presencia del Estado en los servicios de Educación, Diversificado y Universitario, Salud, de Escuela Agrícola, y estaciones de la Policía Nacional.

Por lo tanto, para una búsqueda de desarrollo integral de nuestra región, consideramos que se resuelvan los siguientes y urgentes problemas:

a) Que se inicie un proceso de diálogo con las comunidades afectadas, el COMUDE y con participación de Organizaciones Sociales de seguimiento a la Consulta Comunitaria de Buena Fe en Ixcán, a fin de tener mejor claridad en torno a las intenciones del Proyecto de Exploración directa en Xalbal, Ixcan. 

b) Que se busquen alternativas de desarrollo integral basadas en el respeto de los Derechos de los Pueblos Indígenas a la tierra y su Territorio (Convenio 169) y las Recomendaciones de la Comisión del Esclarecimiento Histórico CEH, en relación a las reparaciones del impacto del conflicto armado.

c) Que el Ejército cumpla el mandato constitucional, asegurando su presencia directamente en zonas fronterizas y lugares de alto riesgo.

d) Urgente intervención de los organismos nacionales e internacionales que velan por los Derechos Humanos y la paz, para conformar una mesa de análisis y mediación ante una posible generación de violencia en las comunidades por la defensa de sus tierras, territorios y recursos naturales.

Que Cristo nuestro Señor nos guíe, nos guarde y nos ilumine por los caminos de la paz:

Parroquia Cristo Redentor, Parroquia San José Ixcán
Parroquia Candelaria De Los Mártires Y Pastoral Social de Ixcán.
Playa Grande Ixcán, Agosto 27, 2012.

29 ago. 2012

El Nuevo Embajador de la Paz el Reverendo Erick Pérez pidió En nombre de Dios olvidar esto que NO tiene sentido, al referirse a la guerra en Guatemala.

 

en lo que ahora el gobierno ha renombrado como día de las niñas y niños víctimas del "Enfrentamiento" Armado Interno ayer La Comisión presidencial de Derechos Humanos, COPREDEH, la Secretaria de la Paz -SEPAZ- y el Programa Nacional de Resarcimiento PNR realizaron el cambio de la Rosa de la Paz. 

El acto fue iniciado con las palabras del reverendo Erick Pérez representante de la Iglesia de Nazareno quien dijo que la guerra es parte de la naturaleza humana y la de Guatemala fue absurda, por lo que en nombre de Dios pidió OLVIDAR ESTO QUE NO TIENE SENTIDO. 
El nuevo embajador de la paz hizo el llamado en un acto en donde la responsabilidad del Ejército en los crímenes de estado y el Genocidio se desvaneció al igual que el Conflicto Armado Interno, que ahora es re-nombrado por los funcionarios de Estado como “Enfrentamiento Armado Interno” en su política de sustituir términos como el de guerra por enfrentamiento o cementerios clandestinos por lugares de enterramiento, etc. 
En el acto fue presentado un video de la vida de Marcos Andrés Santil un Canjobal hijo de un sub Alcalde de Santa Ulalia Huehuetenango a principios de la década de los 80. El empresario ahora explica que “diversos grupos” visitaban a su padre para matarlo, por lo que la decisión del mismo fue abandonar el país junto con su familia asía los Estados Unidos, el vídeo resalta que en la actualidad Andrés Santil ha logrado superarse pese a la adversidad y es un exitoso empresario que impulsa el desarrollo de Guatemala.
Jorge Humberto Herrera expreso que es mejor educar al niño para no castigar al adulto y concluyo afirmando que el gobierno de Otto Pérez Molina esta construyendo la Paz y la Reconciliación, para él la guerra solo nos dejó divididos, odios y rencor y que la amenaza de hoy se encuentra en las drogas y pandillas que desde el crimen organizado succiona a nuestra niñez.
La conmemoración del Día Nacional de las Niñas y los Niños, Víctimas del Conflicto Armado Interno, se realizó dentro del caso 10.686 Tiu Tojin de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en donde el Estado de Guatemala reconoce su responsabilidad internacional por la desaparición forzada y violaciones a los derechos humanos de María Tiu Tojin y su hija Josefa Tiu Tojin  hecho ocurrido el 29 de agosto de 1990, en manos de efectivos del Ejercito Guatemalteco y miembros de las Patrullas de Autodefensa Civil, sin embargo ayer, en el acto no se hablo de la responsabilidad del Ejercito en las violaciones a los Derechos Humanos. 
La niñez fue parte del botín de guerra, cientos de niñas fueron violadas previo a su ejecución en la política de tierra arrasada, iniciativas de sobrevivientes estiman que de los 45 mil detenidos Desaparecidos, 5 mil podrían ser menores y cientos fueron vendidos o regalados por miembros del ejercito para desalentar la resistencia de las comunidades indígenas y campesinas que en los años 80 ponían en riesgo al sistema dominante, en respuesta el genocidio no se limito a los adultos.

27 ago. 2012

Zona Militar 21. El Rostro del GENOCIDIO y los Desaparecidos en Cobán A.V. Guatemala.

Fotografiás cortesía de FAMDEGUA.

En el 2002 la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Guatemala -FAMDEGUA- en una de las mas de cien exhumaciones que ha impulsado en  20 años de trabajo tuvo una visita inesperada, un militar que se acerco como muchos de la comunidad a observa una fosa de un cementerio Clandestino aseguro saber de la ubicación de cientos fosas en lo que en ese momento él llamo destacamento militar.

El llamado destacamento era la Zona Militar Nro. 21 de Cobán, Alta Verapaz, FAMDEGUA inicio una investigación que  por diez años llevo a una de sus investigadoras a entrar de forma encubierta, el día de la visita a la tropa,  a las instalaciones militares. En varias ocasiones se presentaron memoriales al Ministerio Publico pero las investigaciones nunca avanzaron. 

Allan Stowlinsky Vidaurre fue quizás el fiscal que mas contribuyo al proceso confiesa FAMDEGUA, Stowlinsky advirtio que el lugar seguía siendo un recinto que por su importancia estratégica en la guerra contra insurgente continuaba siendo resguardando  por lo que recomendó proseguir con las investigaciones.  Stowlinsky seria secuestrado y  descuartizado el 24 de mayo de 2011, presuntamente por los "Zetas", Los restos del fiscal fueron repartidos en cinco bolsas de plástico, algunas de ellas abandonadas fuera del edificio de la Gobernación departamental y otras en un mercado de Cobán. 

Una vez mas y por pedido de los sobrevivientes y familiares de desaparecidos FAMDEGUA decide presentar un memoria en Enero del presente año en la fiscalia de Derechos Humanos del Ministerio Publico y el 2 de febrero se lleva acabo el primer intento fallido de ingresar a la Zona Militar 21, actualmente el Comando Regional de entrenamiento de operaciones de Mantenimiento (Creompaz)  no es hasta el 27 de febrero que se logra el ingreso para dar inicio a los trabajos de exhumaciones en lo que  hasta la fecha podría tratarse de la exhumación mas grande de la historia del país.

30 años hemos esperado comentó una de las viudas que espera encontrar a su  cuñado y esposo  sin embargo el 27 de febrero una vez más los militares negaron el ingreso a los familiares de desaparecidos y sobrevivientes y hasta el momento solo se le permite el ingreso a personal del  MP, FAFG y FAMDEGUA quien dice  los militares han negado a toda costa el ingreso de prensa para documentar los horrores que allí se vivieron.

La Fundación de Antropología Forense -FAFG- ha exhumado hasta el día  de hoy 380 osamentas mientras FAMDEGUA recoge cientos de testimonios de los familiares que en algunos casos han viajado desde Petén, Quiche, Izabal y Rabinal entre otros.

Las fotos de los rostros que presentamos a continuación son parte de la memoria fotográfica de las victimas del Genocidio Negado en Guatemala y específicamente de Cobán, Baja Verapaz y zonas vecinas. 

Una de las sobrevivientes y huérfana comenta que las cruces representan la ausencia de sus familiares y es que en muchos casos no se posee fotografiá de los seres queridos por lo que para el Consejo de Mujeres Mayas Ixmucane miembra de la Coordinadora de Sobrevivientes del Conflicto Armado Interno -COSAI- las cruces representa a familiares arrebatados por el Ejercito de Guatemala.