19 abr. 2016

Abel Gilvonio, hijo de un condenado por "Terrorismo" en Perú: Defiende su derecho a hacer política.


Enfrentó ataques por ser hijo de un condenado por terrorismo. Abel Gilvonio, hijo de Américo Gilvonio, fue candidato al Congreso del Frente Amplio (FA). Su condición fue utilizada por sectores críticos de la izquierda peruana para calificarlo como terrorista. Por más que él se encargó de rechazar cualquier vinculación con ideas violentistas y hasta de afirmar que entró a la política para promover la paz, muchos medios y usuarios en redes sociales lo atacaron.

Finalizada la campaña electoral parlamentaria, GIlvonio hace un recuento de lo aprendido en estos meses. Agradeció, a través de su página de Facebook, a los que lo acompañaron y resaltó el hecho de que los hijos de sentenciados por terrorismo tienen, como cualquiera, derecho a participar activamente en la política.


Fotos de Abel Gilvonio


Escribe: Abel Gilvonio, militante del FA

"Muchas gracias! 

Luego del conteo final y de obtener más de 3,000 votos, agradezco a todas las personas, a todos los compañeros y compañeras, a mi familia y a todos los que depositaron su confianza en mí, así como a todos los que aportaron a la campaña de manera desinteresada para que los barrios lleguen al congreso y de esta manera lograr aprobar una ley integral que beneficie a toda nuestra gente.

Estos votos son de ciudadanos y ciudadanas que no se dejaron confundir y amedrentar por la campaña de miedo que la derecha peruana y los grupos de poder quisieron implementar insultando, atacando y mintiendo. He sido el candidato del Frente Amplio más atacado por la derecha peruana. 

Sin embargo, más allá de estos ataques personales, lo principal que hay que reconocer, es que los frenteamplistas con fuerza, alegría y esperanza, hemos revertido estos ataques y nos hemos convertido en la segunda fuerza nacional y la primera de oposición; en contra de la forma en como se ha venido llevando la economía y la política en el Perú, siempre en favor de los poderosos y en contra de las mayorías nacionales. 

Compañerxs, simpatizantes y amigxs, este proceso nos deja muchas lecciones personales y colectivas. Quisiera señalar dos principales:

La primera es que nosotrxs los hijxs de las personas sentenciadas por terrorismo podemos como cualquier ciudadano, hacer vida pública y política en el Perú. Tenemos los mismos derechos y por lo tanto, no debemos ser estigmatizados ni perseguidos por la prensa o por los políticos de la derecha por el sólo hecho de ser hijo o familiar. Siento que a partir de ahora, los hijxs podremos hacer actos públicos sin tener miedo, sin estar ocultándonos como lo hemos hecho hasta ahora. Esa es una victoria personal y colectiva en esta campaña electoral. 

Segundo, es necesario que los barrios tengan su representación y por eso la consigna de Los barrios al congreso se debe convertir en Los barrios vamos por más, siguiendo la consigna lanzada por la compañera Verónika. Eso significa que la lucha de los barrios tiene que ser constante. Por eso es fundamental salir de nuestros espacios y trabajar de manera activa en los barrios que son ahora bastiones del fujimorismo. Nuestros barrios no solo necesitan agua, seguridad, servicios. Nuestros barrios necesitan conocer qué pasó en los 90, por eso a la ley integral de barrios le sumamos la línea de trabajo Barrio Memoria. 

Esperamos que los militantes del Frente Amplio nos acompañen en esta batalla por el sentido común sobre los derechos humanos y la memoria en los barrios populares de Lima.

Fotos de Abel Gilvonio
Para finalizar, afirmo que la batalla contra los poderosos que no quieren que nada cambie en el Perú; tiene que ser abriendo el Frente Amplio a los miles de corazones que han asumido que es posible construir una alternativa de cambio. 

Se vienen tiempos difíciles si el fujimorismo gana las elecciones. Por eso los partidos que hoy conforman el FA tienen una enorme responsabilidad.

Nosotros no somos los mismos, como dice el Amauta llegamos para partir de nuevo y ese volver a partir tiene que asumir que somos la segunda fuerza nacional. Por lo tanto, todas nuestra apuesta congresal, partidaria y de movilización tiene que ser pensada asumiendo eso. No nos miremos solamente a nosotros mismos, miremos y asumamos con convicción, responsabilidad, corazón y creatividad, la fuerza que ahora tenemos y podemos representar, en los pueblos y barrios del Perú.

Muchas gracias a todos y todas, ‪#‎LosBarriosVamosPorMas‬!".

tomado de lamula.pe

18 abr. 2016

Murales y Resistencia: Comunidad Otomí de San Francisco Xochicuautla.


El Consejo Supremo Indígena y comunero de Xochicuautla lleva cerca de 10 años en resistencia a la construcción de la autopista Toluca-Naucalpan, el entonces gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto entregó en concesión la construcción de la autopista privada al empresario Juan Armando Hinojosa Cantú quien forjo una estrecha relación de privilegios con el actual mandatario. 

La comunidad ha desarrollado una gráfica muralista que denuncia la imposición del proyecto y refleja su vinculo ancestral con la naturaleza y madre tierra, un comunero advierte que atrás del proyecto privado de la autopista también esta la amenaza de los bosques y el agua, Para los Otomís la entrada de este y otros proyectos a la región amenazan la existencia de su propia cultura.












Mural de Alfaro Siqueiros: Del Porfirismo a la Revolución

Un grupo de campesinos que con bayonetas, indican el inicio del movimiento armado.

El Pueblo en Armas, aparece acompañado por Francisco Madero, José María Pino Suárez, Carranza, Emiliano Zapata, Francisco Villa, Felipe Ángeles, Álvari Obregón y Plutarco Elías entre otros. La mujer de lado derecho representa a la nación en llamas.
Los ideólogos de la revolución, entre ellos aparecen Marx, Bakunin, y Proudhon; Ricardo y Enrique Flores Magón. Marx aparece con El Capital en su mano y tras el grupo descrito, un conjunto de hombres que al aparecer sin sombrero, podrían representar al conjunto de ideólogos e intelectuales que secundaron el movimiento revolucionario


Obreros cargan a una víctima tras la represión de ka huelga Cananera. Aparecen también algunos líderes como Francisco Ibarra y Manuel M. Diéguez, a cuyas órdenas estuvo David Alfaro Siqueiros durante el movimiento Armado
Los ranger norteamericanos se prestan a reprimir a los mineros y a los lideres en huelga de la Cananea Consolidated Cooper Company.

Siqueiros plasmó lo que consideró una de las causas más importantes del estallido de la Revolución: la huelga y sus efectos politizadores en la población.

Porfirio Díaz en la silla presidencial observa el baile de las tiples de la época. Con su pie izquierdo pisa la constitución de 1857, mientras que el grupo de los científicos lo adula y aconseja.

Simboliza el autoritarismo del régimen.

A la izquierda un grupo de empresarios con cara atemorizada ante la subversión de las masas.


David Alfaro Siqueiros es considerado como uno de los grandes muralistas de México. 

A la edad de 18 años siente el llamado revolucionario para enlistarse al Ejercito Constitucionalista. Años después se une al Partido Comunista Mexicano, sufrió continuos exilios por su radicalidad en la defensa de la causa comunista y la subversión. Probablemente por su carácter de artista y promotor de la revolución mexicana las represalias estatales nunca fueron tan severas, aun que esto no lo salvo de la cárcel. 

14 abr. 2016

3er Año de Gobierno del Presidente ARBENZ.


Guatemala salió del régimen colonial el 15 de septiembre de 1821. Pero el sistema de explotación que caracteriza a los regímenes coloniales permaneció inalterable hasta el mes de octubre de 1944. Todavía en abril de 1944, la dictadura ubiquista, por medio de su Asamblea Legislativa promulgaba el decreto No. 2795 que consideraba: "Que para el desarrollo de la producción agrícola es indispensable poner fin a los delitos contra la propiedad que se cometan en los predios rústicos por personas ajenas a ellos, facultando a sus dueños para emplear contra estas los medios adecuados para la protección de sus intereses, POR TANTO DECRETA: Estarán exentos de responsabilidad criminal los propietarios de fincas rústicas cercadas o sus legítimos representantes, por delitos que cometan contra individuos que, habiendo penetrado sin autorización al interior de aquellas, fueran hallados in fragante cogiendo o llevándose los animales, frutos, productos forestales   o instrumentos de labranza pertenecientes a los mismos".
 
Si se considera qué aspiraciones movían al mundo en esos años, cuáles eran sus banderas de lucha, qué formidable batalla estaba librando contra la tiranía, la situación d Guatemala y su pueblo adquiere singular relieve y alcanza su verdadera significación la tiranía secular que, casi sin alternativas, caracterizó su vida política.

La revolución de octubre del 44 llegó para acabar con la servidumbre del pueblo guatemalteco, de su inmensa mayoría. Estableció una democracia en que la ciudadanía fue derecho no sujetos de discriminación alguna de tipo político, religiosos o racial.

Sobre esta base doctrinal a la que la democracia guatemalteca guardaba fidelidad insobornable se realizan las reformas a la enseñanza, la protección de los trabajadores, la reforma agraria y las grandes obras públicas. La democracia occidental, mientras tanto, ganaba la batalla al nazismo, renuncia a sus postulados. Guatemala, fiel, es amenazada.

La democracia guatemalteca no quiere ser el capataz de los modelos esclavistas contra su propio pueblo
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